TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:36:23 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 359《佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經》CBETA 電子佛典 V1.15 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhị sách No. 359《Phật thuyết Đại-Thừa nhập chư Phật cảnh giới trí quang minh trang nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.15 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 359 佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.15, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 359 Phật thuyết Đại-Thừa nhập chư Phật cảnh giới trí quang minh trang nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.15, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說大乘入諸佛境界智光明莊 Phật thuyết Đại-Thừa nhập chư Phật cảnh giới trí quang minh trang 嚴經卷第二 nghiêm Kinh quyển đệ nhị 　　　　西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿傳梵 　　　　Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu thí Quang Lộc Khanh truyền phạm 　　　　大師賜紫沙門臣法護等奉　詔譯 　　　　Đại sư tứ tử Sa Môn Thần Pháp hộ đẳng phụng 　chiếu dịch 復次妙吉祥。 phục thứ diệu cát tường 。 譬如炎夏向殘雨際初月時景方來。以諸眾生宿業報故。 thí như viêm hạ hướng tàn vũ tế sơ nguyệt thời cảnh phương lai 。dĩ chư chúng sanh tú nghiệp báo cố 。 此大地中一切種子。禾稼藥草樹林而悉成長。 thử Đại địa trung nhất thiết chủng tử 。hòa giá dược thảo thụ lâm nhi tất thành trường/trưởng 。 時虛空中大風吹擊大水流注。是時大地而悉滋養。 thời hư không trung Đại phong xuy kích Đại thủy lưu chú 。Thị thời Đại địa nhi tất tư dưỡng 。 閻浮提中一切人眾。見是相已咸生歡喜。 Diêm-phù-đề trung nhất thiết nhân chúng 。kiến thị tướng dĩ hàm sanh hoan hỉ 。 其心適悅想此世間有大雲起。妙吉祥。 kỳ tâm Thích-duyệt tưởng thử thế gian hữu đại vân khởi 。diệu cát tường 。 而此空中有大水蘊流注大地。是時閻浮提中一切人眾。 nhi thử không trung hữu Đại thủy uẩn lưu chú Đại địa 。Thị thời Diêm-phù-đề trung nhất thiết nhân chúng 。 即作是念。今此大地大水流注。 tức tác thị niệm 。kim thử Đại địa đại thủy lưu chú 。 豈非此中有大雲起。作是念已咸發是言。 khởi phi thử trung hữu đại vân khởi 。tác thị niệm dĩ hàm phát thị ngôn 。 奇哉大雲降注大水充滿大地。妙吉祥。 kì tai đại vân hàng chú Đại thủy sung mãn Đại địa 。diệu cát tường 。 而彼大水非雲所有非雲施設。但以大風吹擊。故有大水充滿大地。 nhi bỉ Đại thủy phi vân sở hữu phi vân thí thiết 。đãn dĩ Đại phong xuy kích 。cố hữu Đại thủy sung mãn Đại địa 。 即彼水蘊以其眾生宿業報力。隨時隱沒。 tức bỉ thủy uẩn dĩ kỳ chúng sanh tú nghiệp báo lực 。tùy thời ẩn một 。 風所攝持風所破散。如雲注水。妙吉祥。 phong sở nhiếp trì phong sở phá tán 。như vân chú thủy 。diệu cát tường 。 但由眾生宿業報故。乃於空中大水流注。 đãn do chúng sanh tú nghiệp báo cố 。nãi ư không trung Đại thủy lưu chú 。 非雲所有非雲施設。雲無所生非從心入。 phi vân sở hữu phi vân thí thiết 。vân vô sở sanh phi tùng tâm nhập 。 離於來去彼善根成熟。 ly ư lai khứ bỉ thiện căn thành thục 。 諸菩薩摩訶薩及聲聞緣覺諸異生等亦復如是。謂由彼等隨智所樂。 chư Bồ-Tát Ma-ha-tát cập Thanh văn Duyên giác chư dị sanh đẳng diệc phục như thị 。vị do bỉ đẳng tùy trí sở lạc/nhạc 。 積集勝行種善根故。如來應供正等正覺出現世間。 tích tập thắng hành chủng thiện căn cố 。Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác xuất hiện thế gian 。 為諸眾生示涅槃道對現無礙。 vi/vì/vị chư chúng sanh thị Niết-Bàn đạo đối hiện vô ngại 。 如來處於天人眾中。諸有所說名字建立悉無別異。 Như Lai xứ/xử ư Thiên Nhân chúng trung 。chư hữu sở thuyết danh tự kiến lập tất vô biệt dị 。 妙吉祥應知。如來於天人眾中所出音聲。 diệu cát tường ứng tri 。Như Lai ư Thiên Nhân chúng trung sở xuất âm thanh 。 而無其實都無所有。妙吉祥。如來無相離諸相故。 nhi vô kỳ thật đô vô sở hữu 。diệu cát tường 。Như Lai vô tướng ly chư tướng cố 。 無方處不離方處。無實所成無生無滅。 vô phương xứ/xử bất ly phương xứ/xử 。vô thật sở thành vô sanh vô diệt 。 如來為諸天人世間。隨宜對現廣說正法悉充足已。 Như Lai vi/vì/vị chư Thiên Nhân thế gian 。tùy nghi đối hiện quảng thuyết Chánh Pháp tất sung túc dĩ 。 而彼新發意菩薩及諸愚夫異生。 nhi bỉ tân phát tâm Bồ Tát cập chư ngu phu dị sanh 。 以宿善業報樂涅槃法而化度者。不見如來有所對現。 dĩ tú thiện nghiệp báo lạc/nhạc Niết-Bàn Pháp nhi hóa độ giả 。bất kiến Như Lai hữu sở đối hiện 。 皆謂如來入大涅槃。妙吉祥。 giai vi Như Lai nhập đại Niết Bàn 。diệu cát tường 。 如來若生若滅悉無所有。以佛如來不生滅故。 Như Lai nhược/nhã sanh nhược/nhã diệt tất vô sở hữu 。dĩ Phật Như Lai bất sanh diệt cố 。 如來應供正等正覺本來寂靜。如來無實如其大水。 Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác bản lai tịch tĩnh 。Như Lai vô thật như kỳ Đại thủy 。 所緣無實雲亦無實。無生無滅雲無實故。 sở duyên vô thật vân diệc vô thật 。vô sanh vô diệt vân vô thật cố 。 乃於世間假施設有。如來諸有說法所緣。 nãi ư thế gian giả thí thiết hữu 。Như Lai chư hữu thuyết Pháp sở duyên 。 亦復如是而無其實。不生不滅本來如是。 diệc phục như thị nhi vô kỳ thật 。bất sanh bất diệt bản lai như thị 。 如來應供正等正覺。於是無生法中。為諸世間假名安立。 Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác 。ư thị vô sanh pháp trung 。vi/vì/vị chư thế gian giả danh an lập 。 妙吉祥。又如大梵天王勝中最勝。 diệu cát tường 。hựu như Đại phạm Thiên Vương thắng trung tối thắng 。 於十三千大千世界。百三千大千世界中。而得自在。 ư thập tam thiên đại thiên thế giới 。bách tam thiên đại thiên thế giới trung 。nhi đắc tự tại 。 日日觀察一切天眾。下至四大王天乃為邊際。 nhật nhật quan sát nhất thiết Thiên Chúng 。hạ chí tứ đại vương Thiên nãi vi iên tế 。 以其大梵天王。遍於諸天常觀察故。 dĩ kỳ Đại phạm Thiên Vương 。biến ư chư Thiên thường quan sát cố 。 彼彼一切諸天子眾。各各天中五欲娛樂。 bỉ bỉ nhất thiết chư Thiên Tử chúng 。các các Thiên trung ngũ dục ngu lạc 。 彼娛樂已鼓吹歌音。復止息已捨諸樂事。 bỉ ngu lạc dĩ cổ xúy Ca âm 。phục chỉ tức dĩ xả chư lạc sự 。 各各合掌尊重恭敬。瞻仰梵王目不暫捨。 các các hợp chưởng tôn trọng cung kính 。chiêm ngưỡng Phạm Vương mục bất tạm xả 。 諸天子眾各各願求大梵王出現世間成熟善根。 chư Thiên Tử chúng các các nguyện cầu Đại Phạm Vương xuất hiện thế gian thành thục thiện căn 。 是時大梵天王。於須臾頃即為出現。 Thị thời Đại phạm Thiên Vương 。ư tu du khoảnh tức vi/vì/vị xuất hiện 。 若此大梵天王天報滅時。別有大梵天王安立宮殿。 nhược/nhã thử Đại phạm Thiên Vương Thiên báo diệt thời 。biệt hữu Đại phạm Thiên Vương an lập cung điện 。 若十若百三千大千世界之中。 nhược/nhã thập nhược/nhã bách tam thiên đại thiên thế giới chi trung 。 以宿願力故而得自在。彼諸天子亦以宿世善根成熟故。 dĩ tú nguyện lực cố nhi đắc tự tại 。bỉ chư Thiên Tử diệc dĩ tú thế thiện căn thành thục cố 。 感彼大梵天王日日觀察一切天眾。 cảm bỉ Đại phạm Thiên Vương nhật nhật quan sát nhất thiết Thiên Chúng 。 乃至大梵天王於須臾頃即為出現。妙吉祥。 nãi chí Đại phạm Thiên Vương ư tu du khoảnh tức vi/vì/vị xuất hiện 。diệu cát tường 。 彼大梵天王都無所有無處所。無動轉悉空無實。 bỉ Đại phạm Thiên Vương đô vô sở hữu vô xứ sở 。vô động chuyển tất không vô thật 。 無文字無音聲。無說無性無思無相。 vô văn tự vô âm thanh 。vô thuyết Vô tánh vô tư vô tướng 。 離心意識無生無滅。為彼諸天子眾隨宜對現。 ly tâm ý thức vô sanh vô diệt 。vi/vì/vị bỉ chư Thiên Tử chúng tùy nghi đối hiện 。 以其大梵天王宿世善根願力所建立故。 dĩ kỳ Đại phạm Thiên Vương tú thế thiện căn nguyện lực sở kiến lập cố 。 諸天子眾宿世善根亦成熟故。然彼諸天子眾。亦不作是念。 chư Thiên Tử chúng tú thế thiện căn diệc thành thục cố 。nhiên bỉ chư Thiên Tử chúng 。diệc bất tác thị niệm 。 今此大梵天王諸所化現於空自在。 kim thử Đại phạm Thiên Vương chư sở hóa hiện ư không tự tại 。 無有實無文字。無音聲無說。無性無相狀。 vô hữu thật vô văn tự 。vô âm thanh vô thuyết 。Vô tánh vô tướng trạng 。 非思惟離心意識。無生無滅。妙吉祥。 phi tư tánh ly tâm ý thức 。vô sanh vô diệt 。diệu cát tường 。 如來應供正等正覺亦復如是。於空自在。無有實無文字。 Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác diệc phục như thị 。ư không tự tại 。vô hữu thật vô văn tự 。 無音聲無說。無性無相狀。非思惟離心意識。 vô âm thanh vô thuyết 。Vô tánh vô tướng trạng 。phi tư tánh ly tâm ý thức 。 無生無滅。如來應供正等正覺。 vô sanh vô diệt 。Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác 。 但以宿昔菩薩行願力等所建立故。又以彼諸新發意菩薩。 đãn dĩ tú tích Bồ-tát hạnh nguyện lực đẳng sở kiến lập cố 。hựu dĩ bỉ chư tân phát tâm Bồ Tát 。 及一切聲聞緣覺諸愚夫異生等。 cập nhất thiết Thanh văn Duyên giác chư ngu phu dị sanh đẳng 。 宿昔善根成熟建立故。如來乃以百千種相。 tú tích thiện căn thành thục kiến lập cố 。Như Lai nãi dĩ ách thiên chủng tướng 。 而為莊嚴出現世間。皆如影像。無處所無動轉。 nhi vi trang nghiêm xuất hiện thế gian 。giai như ảnh tượng 。vô xứ sở vô động chuyển 。 亦無新發意菩薩。無一切聲聞緣覺愚夫異生。 diệc vô tân phát tâm Bồ Tát 。vô nhất thiết Thanh văn Duyên giác ngu phu dị sanh 。 亦無如來於空自在。無有實無文字。無音聲無說。 diệc vô Như Lai ư không tự tại 。vô hữu thật vô văn tự 。vô âm thanh vô thuyết 。 無性無相狀。非思惟離心意識。無生無滅。 Vô tánh vô tướng trạng 。phi tư tánh ly tâm ý thức 。vô sanh vô diệt 。 妙吉祥。以諸法空故。 diệu cát tường 。dĩ chư pháp không cố 。 如來身相乃有百千種相而為莊嚴。現起如來諸威儀道設諸法用。 Như Lai thân tướng nãi hữu bách thiên chủng tướng nhi vi trang nghiêm 。hiện khởi Như Lai chư uy nghi đạo thiết chư Pháp dụng 。 隨諸眾生種種信解說廣大法。 tùy chư chúng sanh chủng chủng tín giải thuyết quảng đại Pháp 。 其所說法令諸眾生一切嬈亂隨煩惱等皆得寂止。 kỳ sở thuyết pháp lệnh chư chúng sanh nhất thiết nhiêu loạn tùy phiền não đẳng giai đắc tịch chỉ 。 如來平等於一切處住平等捨。離諸疑惑亦無差別。 Như Lai bình đẳng ư nhất thiết xứ trụ bình đẳng xả 。ly chư nghi hoặc diệc vô sái biệt 。 妙吉祥。以是緣故當知不生不滅。 diệu cát tường 。dĩ thị duyên cố đương tri bất sanh bất diệt 。 皆是如來方便增語。 giai thị Như Lai phương tiện tăng ngữ 。 爾時世尊說伽陀曰。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết già đà viết 。 　如來無生法本常　　一切法與善逝等 　Như Lai vô sanh pháp bản thường 　　nhất thiết pháp dữ Thiện-Thệ đẳng 　有所執相乃愚癡　　無實法於世間轉 　hữu sở chấp tướng nãi ngu si 　　vô thật Pháp ư thế gian chuyển 　如來所成如影像　　一切善法皆無漏 　Như Lai sở thành như ảnh tượng 　　nhất thiết thiện pháp giai vô lậu 　一切皆遍佛真如　　三種影像世間現 　nhất thiết giai biến Phật chân như 　　tam chủng ảnh tượng thế gian hiện 復次妙吉祥。如日光明行閻浮提。從東方出。 phục thứ diệu cát tường 。như nhật quang minh hạnh/hành/hàng Diêm-phù-đề 。tùng Đông phương xuất 。 先照須彌山王。次照鐵圍山大鐵圍山。 tiên chiếu Tu Di Sơn Vương 。thứ chiếu Thiết vi sơn đại thiết vi sơn 。 次照餘諸大山。次照黑山。次照一切高顯地方。 thứ chiếu dư chư Đại sơn 。thứ chiếu hắc sơn 。thứ chiếu nhất thiết cao hiển địa phương 。 次照一切此閻浮提低下地方。 thứ chiếu nhất thiết thử Diêm-phù-đề đê hạ địa phương 。 然彼日光悉無分別不離分別。非思惟非不思惟。離心意識。 nhiên bỉ nhật quang tất vô phân biệt bất ly phân biệt 。phi tư tánh phi bất tư duy 。ly tâm ý thức 。 又日光明無生無滅。無諸相狀以離相故。 hựu nhật quang minh vô sanh vô diệt 。vô chư tướng trạng dĩ ly tướng cố 。 復無作意離作意故。無諸戲論離戲論故。 phục vô tác ý ly tác ý cố 。vô chư hí luận ly hí luận cố 。 無諸損惱離損惱故。非此非彼。非高非下。非縛非解。 vô chư tổn não ly tổn não cố 。phi thử phi bỉ 。phi cao phi hạ 。phi phược phi giải 。 非有智非無智。非有煩惱非離煩惱。 phi hữu trí phi vô trí 。phi hữu phiền não phi ly phiền não 。 非真實語非虛妄語。非此岸非彼岸。非平非不平。 phi chân thật ngữ phi hư vọng ngữ 。phi thử ngạn phi bỉ ngạn 。phi bình phi bất bình 。 非水非陸。非尋伺非離尋伺。非色非非色。 phi thủy phi lục 。phi tầm tý phi ly tầm tý 。phi sắc phi phi sắc 。 妙吉祥。為由大地有高下中容故。 diệu cát tường 。vi/vì/vị do Đại địa hữu cao hạ trung dung cố 。 光明照亦下中上影像差別。 quang minh chiếu diệc hạ trung thượng ảnh tượng sái biệt 。 如來應供正等正覺亦復如是。無生無滅。無諸相狀以離相故。 Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác diệc phục như thị 。vô sanh vô diệt 。vô chư tướng trạng dĩ ly tướng cố 。 復無作意離作意故。無諸戲論離戲論故。 phục vô tác ý ly tác ý cố 。vô chư hí luận ly hí luận cố 。 無諸損惱離損惱故。非此非彼。非高非下。非縛非解。 vô chư tổn não ly tổn não cố 。phi thử phi bỉ 。phi cao phi hạ 。phi phược phi giải 。 非有智非無智。非有煩惱非離煩惱。 phi hữu trí phi vô trí 。phi hữu phiền não phi ly phiền não 。 非真實語非虛妄語。非此岸非彼岸。非平非不平。 phi chân thật ngữ phi hư vọng ngữ 。phi thử ngạn phi bỉ ngạn 。phi bình phi bất bình 。 非水非陸。非一切智非非一切智。 phi thủy phi lục 。phi nhất thiết trí phi phi nhất thiết trí 。 非尋伺非離尋伺。非積集非不積集。非有念非無念。 phi tầm tý phi ly tầm tý 。phi tích tập phi bất tích tập 。phi hữu niệm phi vô niệm 。 非思惟非離思惟。非意生非非意生。非名非非名。 phi tư tánh phi ly tư tánh 。phi ý sanh phi phi ý sanh 。phi danh phi phi danh 。 非色非非色。非說非非說。非表了非無表了。 phi sắc phi phi sắc 。phi thuyết phi phi thuyết 。phi biểu liễu phi vô biểu liễu 。 非見非無見。非眼境非非眼境。 phi kiến phi vô kiến 。phi nhãn cảnh phi phi nhãn cảnh 。 非開導非不開導。非得果非不得果。非分別非不分別。 phi khai đạo phi bất khai đạo 。phi đắc quả phi bất đắc quả 。phi phân biệt phi bất phân biệt 。 非離分別非不離分別。妙吉祥。 phi ly phân biệt phi bất ly phân biệt 。diệu cát tường 。 如來日輪光明。於三界中普遍照曜。所照亦無中邊障礙。 Như Lai nhật luân quang minh 。ư tam giới trung phổ biến chiếu diệu 。sở chiếu diệc vô trung biên chướng ngại 。 如來所放智日光明。先照菩薩深固大山。 Như Lai sở phóng trí nhật quang minh 。tiên chiếu Bồ Tát thâm cố Đại sơn 。 次照住緣覺乘諸眾生等。 thứ chiếu trụ/trú duyên giác thừa chư chúng sanh đẳng 。 次照住聲聞乘諸眾生等。次照善根深固信解眾生。 thứ chiếu trụ/trú Thanh văn thừa chư chúng sanh đẳng 。thứ chiếu thiện căn thâm cố tín giải chúng sanh 。 次照著邊執者。及邪定聚眾生。如來所放智日光明。 thứ chiếu trước/trứ biên chấp giả 。cập tà định tụ chúng sanh 。Như Lai sở phóng trí nhật quang minh 。 但為成熟長養諸眾生故。出生未來因故。 đãn vi/vì/vị thành thục trường/trưởng dưỡng chư chúng sanh cố 。xuất sanh vị lai nhân cố 。 增長善法語故。如來平等於一切處住平等捨。 tăng trưởng thiện pháp ngữ cố 。Như Lai bình đẳng ư nhất thiết xứ trụ bình đẳng xả 。 離諸疑惑亦無差別。妙吉祥。 ly chư nghi hoặc diệc vô sái biệt 。diệu cát tường 。 如來智日光明不作是念。此眾生類具大信解。 Như Lai trí nhật quang minh bất tác thị niệm 。thử chúng sanh loại cụ Đại tín giải 。 我當為說廣大之法。此眾生類不為說法亦不分別。 ngã đương vi/vì/vị thuyết quảng đại chi Pháp 。thử chúng sanh loại bất vi/vì/vị thuyết Pháp diệc bất phân biệt 。 此類眾生具菩薩信解。此類眾生具緣覺信解。 thử loại chúng sanh cụ Bồ Tát tín giải 。thử loại chúng sanh cụ duyên giác tín giải 。 此類眾生具聲聞信解。此類眾生有善意樂。 thử loại chúng sanh cụ Thanh văn tín giải 。thử loại chúng sanh hữu thiện ý lạc 。 此類眾生下劣邪意。又復不作如是思惟。 thử loại chúng sanh hạ liệt tà ý 。hựu phục bất tác như thị tư duy 。 此大信解眾生。我當為說菩薩之法。此中信解眾生。 thử Đại tín giải chúng sanh 。ngã đương vi/vì/vị thuyết Bồ Tát chi Pháp 。thử trung tín giải chúng sanh 。 我當為說緣覺之法。此下信解眾生。 ngã đương vi/vì/vị thuyết duyên giác chi Pháp 。thử hạ tín giải chúng sanh 。 我當為說聲聞之法。此善意樂及正見眾生。 ngã đương vi/vì/vị thuyết Thanh văn chi Pháp 。thử thiện ý lạc cập chánh kiến chúng sanh 。 我當為彼清淨意樂。乃至住邪定聚諸眾生等。 ngã đương vi/vì/vị bỉ thanh tịnh ý lạc 。nãi chí trụ/trú tà định tụ chư chúng sanh đẳng 。 隨其所樂當為說法。 tùy kỳ sở lạc/nhạc đương vi/vì/vị thuyết Pháp 。 如來智日光明不生如是種種分別。何以故。 Như Lai trí nhật quang minh bất sanh như thị chủng chủng phân biệt 。hà dĩ cố 。 如來智日光明照破一切分別遍計及分別所起。妙吉祥。 Như Lai trí nhật quang minh chiếu phá nhất thiết phân biệt biến kế cập phân biệt sở khởi 。diệu cát tường 。 當知為諸眾生種種意樂有差別故。 đương tri vi/vì/vị chư chúng sanh chủng chủng ý lạc hữu sái biệt cố 。 如來智日光明所照亦復差別。 Như Lai trí nhật quang minh sở chiếu diệc phục sái biệt 。 復次妙吉祥。又如大海之中。 phục thứ diệu cát tường 。hựu như đại hải chi trung 。 有能圓滿一切意樂大摩尼寶。置高幢上。 hữu năng viên mãn nhất thiết ý lạc đại ma ni bảo 。trí cao tràng thượng 。 隨諸眾生所有意樂。自然有聲令其知覺隨意皆得。 tùy chư chúng sanh sở hữu ý lạc 。tự nhiên hữu thanh lệnh kỳ tri giác tùy ý giai đắc 。 然彼大摩尼寶。都無分別不離分別。非心非離心。 nhiên bỉ đại ma ni bảo 。đô vô phân biệt bất ly phân biệt 。phi tâm phi ly tâm 。 非思惟非不思惟。離心意識。妙吉祥。 phi tư tánh phi bất tư duy 。ly tâm ý thức 。diệu cát tường 。 如來亦復如是。無分別不離分別。非心非離心。 Như Lai diệc phục như thị 。vô phân biệt bất ly phân biệt 。phi tâm phi ly tâm 。 非思惟非不思惟。離心意識。無能取無所取。 phi tư tánh phi bất tư duy 。ly tâm ý thức 。vô năng thủ vô sở thủ 。 無當得無已得。無差別諦。無貪無瞋無癡。 vô đương đắc vô dĩ đắc 。vô sái biệt đế 。vô tham vô sân vô si 。 無實無虛。非常非無常。無光明非無光明。 vô thật vô hư 。phi thường phi vô thường 。vô quang minh phi vô quang minh 。 非世間非非世間。無尋無伺。無生無滅。 phi thế gian phi phi thế gian 。vô tầm vô tý 。vô sanh vô diệt 。 非思惟非離思惟。無自性無自性空。無出無入。無性可取。 phi tư tánh phi ly tư tánh 。vô tự tánh vô tự tánh không 。vô xuất vô nhập 。Vô tánh khả thủ 。 無言說言說斷故。 vô ngôn thuyết ngôn thuyết đoạn cố 。 無喜愛無離喜愛喜愛斷故。無數量離數量故。 vô hỉ ái vô ly hỉ ái hỉ ái đoạn cố 。vô số lượng ly số lượng cố 。 無趣類無趣類所向諸趣斷故。一切所行而悉斷故。 vô thú loại vô thú loại sở hướng chư thú đoạn cố 。nhất thiết sở hạnh/hành/hàng nhi tất đoạn cố 。 無見無觀無所取。非容受非不容受。非和合非不和合。 vô kiến vô quán vô sở thủ 。phi dung thọ phi bất dung thọ 。phi hòa hợp phi bất hòa hợp 。 無分別無計度。無障礙無表示。非染非淨。 vô phân biệt vô kế độ 。vô chướng ngại vô biểu thị 。phi nhiễm phi tịnh 。 無名無色相。無業無業報。無過去無未來無現在。 vô danh vô sắc tướng 。vô nghiệp vô nghiệp báo 。vô quá khứ vô vị lai vô hiện tại 。 無少法可得。無文字無音聲。離諸音聲故。 vô thiểu Pháp khả đắc 。vô văn tự vô âm thanh 。ly chư âm thanh cố 。 無相狀離諸相故。非內非外亦非中間。 vô tướng trạng ly chư tướng cố 。phi nội phi ngoại diệc phi trung gian 。 而有所得。妙吉祥。如來智寶深心清淨。 nhi hữu sở đắc 。diệu cát tường 。Như Lai trí bảo thâm tâm thanh tịnh 。 安置大悲最上勝幢。隨諸眾生意樂信解。 an trí đại bi tối thượng thắng tràng 。tùy chư chúng sanh ý lạc tín giải 。 出妙音聲隨宜說法。令諸眾生咸得解了。 xuất diệu âm thanh tùy nghi thuyết pháp 。lệnh chư chúng sanh hàm đắc giải liễu 。 如來平等於一切處住平等捨。離諸疑惑亦無差別。 Như Lai bình đẳng ư nhất thiết xứ trụ bình đẳng xả 。ly chư nghi hoặc diệc vô sái biệt 。 復次妙吉祥。如響應聲。隨彼響聲眾生知覺。 phục thứ diệu cát tường 。như hưởng ưng thanh 。tùy bỉ hưởng thanh chúng sanh tri giác 。 是聲無實。非過去非未來非現在。 thị thanh vô thật 。phi quá khứ phi vị lai phi hiện tại 。 非內非外亦非中間。而有所得。無生無滅非斷非常。 phi nội phi ngoại diệc phi trung gian 。nhi hữu sở đắc 。vô sanh vô diệt phi đoạn phi thường 。 非有智非無智。非有慧非無慧。非明非非明。 phi hữu trí phi vô trí 。phi hữu tuệ phi vô tuệ 。phi minh phi phi minh 。 非解脫非不解脫。非有罪非無罪。非念非無念。 phi giải thoát phi bất giải thoát 。phi hữu tội phi vô tội 。phi niệm phi vô niệm 。 非有住非無住。非坐非不坐。 phi hữu trụ/trú phi vô trụ 。phi tọa phi bất tọa 。 非地界非水火風界。非有為非無為。非戲論非離戲論。 phi địa giới phi thủy hỏa phong giới 。phi hữu vi/vì/vị phi vô vi/vì/vị 。phi hí luận phi ly hí luận 。 非有造作非無造作。非見非無見。 phi hữu tạo tác phi vô tạo tác 。phi kiến phi vô kiến 。 無文字無音聲。超越音聲故。非稱量出過稱量故。 vô văn tự vô âm thanh 。siêu việt âm thanh cố 。phi xưng lượng xuất quá/qua xưng lượng cố 。 無相狀離諸相故。非寂靜非不寂靜。非長非短。 vô tướng trạng ly chư tướng cố 。phi tịch tĩnh phi bất tịch tĩnh 。phi trường/trưởng phi đoản 。 非思非無思。非狀貌非無狀貌。 phi tư phi vô tư 。phi trạng mạo phi vô trạng mạo 。 非世間非非世間。諸見自性空。無念無作意。無尋無伺。 phi thế gian phi phi thế gian 。chư kiến tự tánh không 。vô niệm vô tác ý 。vô tầm vô tý 。 離心意識一切處平等。離諸分別出過三世。 ly tâm ý thức nhất thiết xứ bình đẳng 。ly chư phân biệt xuất quá/qua tam thế 。 妙吉祥。如來所出種種音聲。皆如響應。 diệu cát tường 。Như Lai sở xuất chủng chủng âm thanh 。giai như hưởng ưng 。 但隨一切眾生種種意樂。乃出音聲隨宜施設。 đãn tùy nhất thiết chúng sanh chủng chủng ý lạc 。nãi xuất âm thanh tùy nghi thí thiết 。 令諸眾生皆得解了。如來亦然。非過去未來現在。 lệnh chư chúng sanh giai đắc giải liễu 。Như Lai diệc nhiên 。phi quá khứ vị lai hiện tại 。 非內非外亦非中間。而有所得。 phi nội phi ngoại diệc phi trung gian 。nhi hữu sở đắc 。 不生不滅不斷不常。非有智非無智。非有慧非無慧。 bất sanh bất diệt bất đoạn bất thường 。phi hữu trí phi vô trí 。phi hữu tuệ phi vô tuệ 。 非明非非明。非解脫非不解脫。非有罪非無罪。 phi minh phi phi minh 。phi giải thoát phi bất giải thoát 。phi hữu tội phi vô tội 。 非念非無念。非有住非無住。非坐非不坐。 phi niệm phi vô niệm 。phi hữu trụ/trú phi vô trụ 。phi tọa phi bất tọa 。 非地界非水火風界。非有為非無為。 phi địa giới phi thủy hỏa phong giới 。phi hữu vi/vì/vị phi vô vi/vì/vị 。 非戲論非離戲論。非見非無見。無文字無音聲。 phi hí luận phi ly hí luận 。phi kiến phi vô kiến 。vô văn tự vô âm thanh 。 超越音聲故。非稱量出過稱量故。無相狀離諸相故。 siêu việt âm thanh cố 。phi xưng lượng xuất quá/qua xưng lượng cố 。vô tướng trạng ly chư tướng cố 。 非寂靜非不寂靜。非長非短。非思非無思。 phi tịch tĩnh phi bất tịch tĩnh 。phi trường/trưởng phi đoản 。phi tư phi vô tư 。 非狀貌非無狀貌。非世間非非世間。 phi trạng mạo phi vô trạng mạo 。phi thế gian phi phi thế gian 。 諸見自性空。無念無作意。無尋無伺。離心意識。 chư kiến tự tánh không 。vô niệm vô tác ý 。vô tầm vô tý 。ly tâm ý thức 。 一切處平等離諸分別出過三世。妙吉祥。 nhất thiết xứ bình đẳng ly chư phân biệt xuất quá/qua tam thế 。diệu cát tường 。 如來隨諸眾生種種信解種種意樂。 Như Lai tùy chư chúng sanh chủng chủng tín giải chủng chủng ý lạc 。 出妙音聲隨宜說法。令諸眾生咸得解了。 xuất diệu âm thanh tùy nghi thuyết pháp 。lệnh chư chúng sanh hàm đắc giải liễu 。 譬如世間依止於地由地安立一切樹林藥草悉得生成廣多增長。 thí như thế gian y chỉ ư địa do địa an lập nhất thiết thụ lâm dược thảo tất đắc sanh thành quảng đa tăng trưởng 。 然彼大地都無分別不離分別。 nhiên bỉ Đại địa đô vô phân biệt bất ly phân biệt 。 一切處平等無差別分別離心意識。一切眾生亦復如是。 nhất thiết xứ bình đẳng vô sái biệt phân biệt ly tâm ý thức 。nhất thiết chúng sanh diệc phục như thị 。 依止如來皆由如來之所安立。 y chỉ Như Lai giai do Như Lai chi sở an lập 。 一切善根悉得生成廣多增長。 nhất thiết thiện căn tất đắc sanh thành quảng đa tăng trưởng 。 所謂聲聞乘緣覺乘菩薩乘。及餘外道梵志尼乾陀等。一切邪外總略。 sở vị Thanh văn thừa duyên giác thừa Bồ-tát thừa 。cập dư ngoại đạo Phạm-chí Ni kiền đà đẳng 。nhất thiết tà ngoại tổng lược 。 乃至邪定聚眾生。彼彼所有善根。 nãi chí tà định tụ chúng sanh 。bỉ bỉ sở hữu thiện căn 。 皆悉依止如來安立。悉得生成廣多增長。 giai tất y chỉ Như Lai an lập 。tất đắc sanh thành quảng đa tăng trưởng 。 然佛如來都無分別不離分別。一切分別非分別所緣。 nhiên Phật Như Lai đô vô phân biệt bất ly phân biệt 。nhất thiết phân biệt phi phân biệt sở duyên 。 作意皆悉斷故。妙吉祥。如來應供正等正覺。 tác ý giai tất đoạn cố 。diệu cát tường 。Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác 。 離心意識。無尋伺無觀示。無思惟無作意。 ly tâm ý thức 。vô tầm tý vô quán thị 。vô tư tánh vô tác ý 。 於一切處住平等捨悉無差別。 ư nhất thiết xứ trụ bình đẳng xả tất vô sái biệt 。 譬如虛空於一切處。無高無下。亦無差別無生無滅。 thí như hư không ư nhất thiết xứ/xử 。vô cao vô hạ 。diệc vô sái biệt vô sanh vô diệt 。 非過去未來現在。無色相無戲論。 phi quá khứ vị lai hiện tại 。vô sắc tướng vô hí luận 。 無表示無繫著無稱量無比喻。無安立無所取。 vô biểu thị vô hệ trứ vô xưng lượng vô bỉ dụ 。vô an lập vô sở thủ 。 超眼境界離心意識。乃至超越諸語言道。於一切處悉無所住。 siêu nhãn cảnh giới ly tâm ý thức 。nãi chí siêu việt chư ngữ ngôn đạo 。ư nhất thiết xứ/xử tất vô sở trụ 。 佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷第二 Phật thuyết Đại-Thừa nhập chư Phật cảnh giới trí quang minh trang nghiêm Kinh quyển đệ nhị ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:36:34 2008 ============================================================